ὁδ.Τσόχα 39 - Ἀμπελόκηποι Μετόχιον τῆς Ἱ.Μονῆς Πετράκη

Παρασκευή, 19 Ιουνίου 2015

Πρόγραμμα Ιουνίου


Πέμπτη, 18 Ιουνίου 2015

Δισκοφορία στους Ναούς

Σε πολλούς Ναούς υπάρχει η συνήθεια να περιφέρεται από τους Επιτρόπους δίσκος για χρηματική εθελούσια συμμετοχή των πιστών, προκειμένου να καλυφθούον κάποιες έκτακτες ανάγκες.
Μάλιστα και οι Μητροπόλεις ή η Αρχιεπισκοπή ή η Σύνοδος, εξαπολύει ενίοτε σχετικές Εγκυκλίους για σημαντικά θέματα, όπως ενίσχυση των προσκυνημάτων των Αγίων Τόπων, συμπαράσταση στην Ορθόδοξη Εξωτερική Ιεραποστολη κοκ
Η έννοια "δισκοφορία" είναι πολύ εκκλησιαστικός θεσμός, ιδότι κατά την ώρα της Συνάξεως των πιστών είναι ευκαιρία αυτοί να δείξουν τα φιλόστοργα αισθήματά τους και να κάνουν πράξη την ευσέβειά τους. Με πολύ καλύτερο τρόπο από το να προσφέρουν σε επαγγελματίες ζητιάνους, που παρατάσσονται έξω από τους Ναούς μας..

Ωστόσο, αν και η ονομασία παραπέμπει σε δίσκο που περιφέρεται, και όλοι μας έχουμε εμπειρία, να περνούν οι Επίτροποι αμέσως μετά το Εξαιρέτως (την ιερότερη στιγμή) και να ζητούν την συνδρομή των πιστών, διότι ..τότε έχει μαζευτεί ο περισσότερος κόσμος!.. 

Τούτο, είναι και βέβηλο, είναι και αδιάκριτο, είναι και ενοχλητικό, είναι και ανελεύθερο και προσβλητικό. Γι'αυτό το λόγο ουδέποτε το επέτρεψα σε χώρο, που λειτουργώ.

Είναι βέβηλο, διότι συλεί την ιερή ώρα της Θ.Λειτουργίας και προκαλεί εκείνον τον απεχθή θόρυβο των κερμάτων που πέφτουν ή των πορτοφολιών που ανοίγουν και κλείνουν, ή το σούσουρο των Επιτρόπων που διασχίζουν το πλήθος.

Είναι αδιάκριτο και ενοχλητικό, διότι όταν σου φέρουν τον δίσκο μπροστά στο πρόσωπο, σε φέρνουν σε δύσκολη θέση, σε αναγκάζουν να προσφέρεις, σου προξενούν αισθήματα προσβολής.

Και επιπλέον, φαίνεται το τί προσφέρεις. Στο δίσκο, αν είσαι φτωχός ή απλά αν σου βρίσκονται 10 λεπτά, βρίσκεσαι σε αδιέξοδο. Πώς να ρίξεις μόνο τόσα..

Γι αυτόν το λόγο, στο εκκλησάκι μας υπάρχει μόνο κυτίον εθελουσίων και κρυπτών προσφορών.

Και επειδή κάποιοι είχαν υποψία ότι συγχέει ο λαός το κυτίον με το παγκάρι, απεμακρύναμε έτι μάλλον το κυτίον της δισκοφορίας. Και οι εκκλησιαζόμενοι, τόσο περισσότερο φιλοτιμούνται.
Υπήρξε δε περίπτωση, που το κυτίον ευρίσκετο στην άκρως αντίθετη πλευρά από την ροή του εξερχομένου εκκλησιάσματος (και ανησύχησε ο π.Στέφανος) αλλά το αποτέλεσμα σε τίποτε δεν υστέρησε...

Κυριακή, 7 Ιουνίου 2015

Πανήγυρις 2015

 το αρκοσόλιο, όπου διαφυλλάσσονται τα οστά των πατέρων, που εμόνασαν στο Μετόχι.

 Εσπερινός


 Η περιφορά μετά τον Εσπερινό

 Δέησις


 Επιστρέφοντας δέχεται ο λαός  την ευλογία της Ιεράς Εικόνος


 Αρτοκλασία στο προαύλιο




 ο Προϊστάμενος του Αγ.Δημητρίου οδ.Πανόρμου, που μας έκανε την τιμή να συλλειτουργήσει με τον π.Στέφανο το πρωϊ της Κυριακής.

 Λιτανεία και Δέησις


 πρόθυμοι όλοι να ακολουθήσουν και να συμμετάσχουν κρατώντας την Ιερά Εικόνα.







Σάββατο, 6 Ιουνίου 2015

Ιησούς Χριστός Κύριος

Ο ΙΗΣΟΥΣ
Τέλειος Θεός γίνεται και τέλειος άνθρωπος, από άπειρη αγάπη για τα πλάσματά Του αγάπη. «Ὀ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἠμῖν» (Ιωάν, 1, 14)
Φανερώνεται στη γη, συναναστρέφεται τους ανθρώπους και αποκαλύπτεται σ’ αυτούς τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος.
Ο Ιησούς είναι ότι ως Θεός απεκάλυψε ότι είναι και όχι ότι εμείς οι άνθρωποι θέλουμε να παρουσιάσουμε ότι είναι.
Πολλές φορές εμείς οι άνθρωποι, επειδή μέσα στην ψυχή μας κυριαρχεί το πάθος, το κακό, η αμαρτία, παρουσιάζουμε τον Ιησού σαν συνήγορο των αδυναμιών μας ή σαν μέσο εξυπηρετήσεως των κοσμικών συμφερόντων μας. Γι’ αυτό τον σκοπό γράφουμε βιβλία, προβάλλουμε κινηματογραφικά έργα, κάνουμε κηρύγματα, χαλάμε τον κόσμο. Αλλά όλα αυτά όσα ανιερά και βλάσφημα κι αν είναι δεν μπορούν να χράνουν την άχραντη Μορφή του Σωτήρος του κόσμου.
Ο Ιησούς     δ ε ν     είναι αντικείμενον εμπειρίας ή μέσον εκμεταλλεύσεως των άλλων.
Ο Ιησούς είναι η      ε ν σ ά ρ κ ω σ ι ς      τ η ς      Α γ ά π η ς.
Ο Ιησούς είναι το Υπέρτατον Αγαθόν, είναι το Α και το Ω, η Αρχή και το Τέλος, ο Πρώτος και ο Έσχατος, ο Ων και ο Ην και ο Ερχόμενος, ο Παντοκράτωρ (Αποκαλ. 1, 8 και 22, 13).
Ο Ιησούς είναι η Οδός και η Αλήθεια, η Ανάστασις και η Ζωή, το Φως και η Ειρήνη του κόσμου. Είναι ο Θαυμαστός Σύμβουλος, ο Μεγάλης Βουλής Άγγελος, Θεός Ισχυρός, Εξουσιαστής, ο Μακρόθυμος, ο Πολυέλαιος Θεός, ο πράος και ταπεινός τη καρδία. Δεν αφορίζει, δεν αστράφτει, δεν βροντά, δεν εκδικείται.
Ο Ιησούς είναι ο    Ά ρ χ ω ν     τ η ς     Ε ι ρ ή ν η ς.
Ο Ιησούς μόνον αγαπά, αγαπά μέχρι θανάτου, θανάτου δε Σταυρού.
Ο Ιησούς δεν ήλθε στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σώσει τον κόσμο.
Εκτείνει τις άχραντες Παλάμες Του επάνω στο Σταυρό και περιμένει. Περιμένει την επιστροφή των πεπλανημένων, περιμένει την επιστροφή όλων μας.
Η ιστορία της ανθρωπότητας διδάσκει ότι όσοι μέχρι σήμερα θέλησαν να θανατώσουν τον Ιησού, απέθαναν οι ίδιοι. «Τεθνήκασι γάρ οἱ ζητοῦντες τήν ψυχήν τοῦ Παιδίου» (Ματθ. 2, 20) «τοιοῦτον γάρ ἡ κακία αὐτῇ ἐν ἑαυτῇ τήν τιμωρίαν ἒχει» (Χρυσόστομος).
Στον καθένα που φιλοδοξεί να υβρίζει και να βλασφημεί, να διώκει τον Ιησού ή να τον πωλεί αντί να τριάκοντα αργυρίων, θα μπορούσαμε να υπενθυμίσουμε την κατηγορηματική δήλωση του Ιησού στο διώκτη Σαύλο, που είναι συγχρόνως και δήλωση του Ιησού σε κάθε διώκτη: «Σ κ λ η ρ ό ν     σ ο ι     π ρ ο ς     κ έ ν τ ρ α     λ α κ τ ί ζ ε ι ν».

π.Στέφανος
ΑΝΑΠΑΛΜΟΙ

Τετάρτη, 3 Ιουνίου 2015

Πανήγυρις Αγίων Πάντων

Εσπερινός Πανηγύρεως
Σάββατον  06 Ιουνίου 2015 19.30'-21.00'
εἰς Αγ.Πάντες.

Θ.Λειτουργία-Πανήγυρις
Κυριακή  07 Ιουνίου 2015 07.30'-11.10'
εἰς Αγ.Πάντες.

Παράκλησις
Κυριακή  07 Ιουνίου 2015 19.30'-20.30'
εἰς Αγ.Πάντες.